ナバホ・ネイションは、デス・キャニオンとして知られる壮大な赤い渓谷への撮影クルーの立ち入りを一度も許可していません。アリゾナ州北東部の部族の土地にあるこの渓谷は、チェリ・キャニオン国定公園の一部であり、ナバホ族（自称ディネ）にとって最も精神的かつ歴史的に重要な場所です。ここで撮影された映画の脚本家兼監督を務めたコーテ・ボーヒーズは、この互いに繋がった渓谷を「ナバホ・ネイションの心臓部」と表現しました。
この映画は考古学叙事詩『キャニオン・デル・ムエルト』で、今年後半に公開される予定です。1920年代から1930年代初頭にかけてこの地で研究を行った先駆的な考古学者、アン・アクステル・モリスの物語です。アン・アクステル・モリスの実話です。アール・モリスと結婚した彼女は、南西部考古学の父と呼ばれることもあり、架空のインディ・ジョーンズや、スティーブン・スピルバーグとジョージ・ルーカスの大ヒット映画『PLAY』のハリソン・フォードのモデルとしてしばしば挙げられます。アール・モリスへの称賛と、この分野における女性への偏見が相まって、彼女は米国で最初の女性野生考古学者の一人であったにもかかわらず、長らくその功績を覆い隠してきました。
肌寒い晴れた朝、そびえ立つ峡谷の壁が太陽に照らされ始めると、馬と四輪駆動車が砂地の峡谷の底を進んでいった。35人の撮影クルーのほとんどは、地元のナバホ族のガイドが運転するオープンジープに乗っていた。彼らはアナサジ族、あるいは現在では先祖プエブロ族として知られる考古学者たちが築いた岩絵や崖の住居を指差した。紀元前より前にこの地に住んでいた古代のナバホ族は、14世紀初頭に謎の状況でこの地を去った。車列の最後尾には、砂に埋もれていることが多い1917年製のフォードTと1918年製のTTトラックが停まっていた。
峡谷で初めて広角レンズを構えようとカメラを準備している間、私はアン・アールの58歳の孫、ベン・ゲイルに近づきました。彼はこの作品の脚本担当シニアコンサルタントを務めていました。「ここはアンにとって特別な場所です。彼女はここで最も幸せを感じ、最も重要な仕事のいくつかをこなしてきました」とゲルは言いました。「彼女は何度もこの峡谷に戻ってきて、二度と同じ景色を見ることはないと書いていました。光、季節、そして天気は常に変化します。私の母は、考古学の発掘調査中にここで妊娠したのですが、おそらく驚くことではありません。彼女は成長して考古学者になりました。」
あるシーンで、白い牝馬に乗った若い女性がカメラの前をゆっくりと歩いていく場面がありました。彼女はシープスキンの裏地が付いた茶色のレザージャケットを着て、髪を後ろで束ねていました。このシーンで彼の祖母を演じているのは、スタントマンのクリスティーナ・クレルです。ゲイルにとって、それはまるで古い家族写真が生き返ったかのようでした。「アンとアールのことは知りません。二人とも私が生まれる前に亡くなっていますが、それでも私は彼らをどれほど愛しているかに気づきました」とゲイルは言いました。「二人は素晴らしい人たちで、優しい心の持ち主です。」
アリゾナ州チンレ近郊のディネ出身のジョン・ツォシー氏も、観察と撮影を受けていました。彼は映画制作会社と部族政府との連絡役を務めています。ディネがなぜこれらの映画製作者たちをキャニオン・デル・ムエルトに入れることに同意したのか、彼に尋ねました。「以前、私たちの土地で映画を制作した際に、いくつか嫌な経験をしました」と彼は言いました。「彼らは何百人もの人を連れてきて、ゴミを捨て、聖地を荒らし、まるでここが自分たちの土地であるかのように振る舞いました。しかし、この作品は全く逆です。彼らは私たちの土地と人々をとても尊重してくれています。多くのナバホ族を雇用し、地元の企業に資金を投資し、私たちの経済を支えてくれています。」
ゲイルは付け加えた。「アンとアールにも同じことが言えます。彼らは発掘調査にナバホ語を雇った最初の考古学者で、高給でした。アールはナバホ語を話し、アンも少し話します。後にアールがこれらの渓谷の保護を訴えた際、ここに住んでいたナバホ族の人々はこの場所の重要な一部であるため、留まることを許可されるべきだと言いました。」
この議論は支持を得た。現在、国定公園の境界内にあるデス・キャニオンとシェリ・キャニオンには、約80世帯のディネ族が暮らしている。映画に出演した運転手やライダーの中には、これらの家族に属する者もおり、彼らはアンとアール・モリスが100年近く前に知り合った人々の子孫だ。映画では、アンとアールのナバホ族のアシスタント役をディネ族の俳優が演じ、ナバホ語で話しており、英語の字幕が付けられている。「通常、映画製作者はネイティブアメリカンの俳優がどの部族に属し、どの言語を話すかを気にしません」とツォシー氏は言う。
映画の中で、40歳のナバホ語コンサルタントは小柄でポニーテールをしている。シェルドン・ブラックホースはスマートフォンでYouTubeの動画を再生した。これは1964年の西部劇映画『遥かなるトランペット』のワンシーンだ。平原インディアンに扮したナバホ族の俳優が、ナバホ語でアメリカ騎兵隊の将校と話している。監督は、俳優が自分ともう一人のナバホ族をからかっていることに気づいていなかった。「明らかに、君は私に何もできない」と彼は言った。「君は自分の上を這いずり回る蛇だ。蛇だ」
キャニオン・デル・ムエルトでは、ナバホ族の俳優たちが1920年代にふさわしい言語を話します。シェルドンの父、タフト・ブラックホースは、その日の現場で言語、文化、考古学のコンサルタントを務めていました。彼はこう説明しました。「アン・モリスがここに来てから、私たちはさらに1世紀にわたってアングロ文化に触れ、私たちの言語は英語と同じくらい率直で直接的なものになりました。古代ナバホ語は風景をより描写的に表現します。彼らは『生きている岩の上を歩く』と言いますが、今では『岩の上を歩く』と言います。この映画では、ほぼ消滅してしまった古い話し方をそのまま残しています。」
チームは峡谷を上っていった。スタッフはカメラを開梱し、高いスタンドに設置して、モデルTの到着に備えた。空は青く、峡谷の壁は黄土色に染まり、ポプラの葉は鮮やかな緑に茂っている。ボーヒーズは今年30歳。細身で、茶色の巻き毛に鉤鼻の顔立ち。ショートパンツにTシャツ、つばの広い麦わら帽子をかぶっている。彼は浜辺を行ったり来たりしながら、「本当にここにいるなんて信じられない」と言った。
これは、脚本家、監督、プロデューサー、そして起業家たちの長年の努力の集大成です。兄のジョンと両親の助けを借りて、ヴォーヒーズは75人以上の個人投資家から数百万ドルの制作予算を調達し、それらを一つずつ売却しました。その後、新型コロナウイルス感染症のパンデミックが発生し、プロジェクト全体が延期され、ヴォーヒーズはさらに100万ドルを調達して、34日間の撮影計画で数十人の俳優とセットのスタッフ全員を保護する必要のある個人用防護具（マスク、使い捨て手袋、手指消毒剤など）の費用を賄う必要がありました。
ヴォーヒーズ氏は、正確性と文化的配慮を徹底するため、30人以上の考古学者に相談しました。最適な撮影場所とアングルを見つけるため、キャニオン・デ・シェイとキャニオン・デル・ムエルトに22回も偵察旅行を行いました。長年にわたり、彼はナバホ・ネイションと国立公園局と協議を重ねてきました。両団体はキャニオン・デセリ国定公園を共同管理しています。
ボーヒーズはコロラド州ボルダーで育ち、父親は弁護士でした。幼少期のほとんどをインディ・ジョーンズ映画に影響を受け、考古学者を志していました。その後、映画製作に興味を持つようになりました。12歳の時、コロラド大学構内の博物館でボランティア活動を始めました。この博物館はアール・モリスの母校であり、彼の研究遠征のいくつかを後援していました。博物館に飾られていた一枚の写真が、若きボーヒーズの目に留まりました。「これはキャニオン・デ・シェイにいるアール・モリスの白黒写真です。この素晴らしい風景の中にいる彼は、まるでインディ・ジョーンズのようでした。『わあ、この人についての映画を作りたい』と思いました。そして、彼がインディ・ジョーンズの原型だと知りました。というか、完全に魅了されたのです。」
ルーカスとスピルバーグは、インディ・ジョーンズの役柄は1930年代の映画シリーズでよく見られたジャンル、ルーカスが「革ジャンと帽子をかぶった幸運な兵士」と呼んだものに基づいており、歴史上の人物に基づいているわけではないと述べています。しかし、他の声明では、実在の人物2人からインスピレーションを得たと認めています。メキシコのマヤ文明の巨大寺院群チチェン・イッツァの研究を監督する、控えめでシャンパンを飲む考古学者シルバヌス・モーリーと、フェドーラ帽と茶色の革ジャンを身に着けたモリーの発掘責任者アール・モリスは、冒険心と厳格な知識を兼ね備えています。
ヴォールヒーズは高校時代、ジョージタウン大学で歴史と古典文学を学び、南カリフォルニア大学映画大学院に在籍する間も、アール・モリスを題材にした映画を作りたいという思いを抱き続けてきました。2016年にNetflixで公開された初の長編映画『ファースト・ライン』は、エルギン・マーブルズの法廷闘争を題材にしており、アール・モリスというテーマに真剣に取り組みました。
ヴォーヒーズの試金石となるテキストは、すぐにアン・モリスが執筆した2冊の本になった。「ユカタン半島の発掘」（1931年）は、彼女とアールがチチェン・イッツァ（チチェン・イッツァ）で過ごした時間を扱っており、「南西部の発掘」（1933年）は、フォー・コーナーズ、特にキャニオン・デル・ムエルトでの体験を語っている。これらの生き生きとした自伝的作品の中で（出版社は女性が大人向けの考古学の本を書くことを認めず、年長の子供向けに販売するため）、モリスはこの職業を「地球に送る」ことと定義している。「散らばった自伝のページを復元するために遠く離れた場所で救助遠征を行う」。執筆活動に専念した後、ヴォーヒーズはアンに焦点を当てることを決めた。「これらの本には彼女の声が響いていた。私は脚本を書き始めた。」
その声は情報量豊富で威厳に満ちていると同時に、生き生きとしていてユーモアも漂わせている。人里離れた峡谷の風景への愛について、彼女は南西部の発掘調査でこう記している。「私は南西部における数え切れないほどの急性催眠の犠牲者の一人であることを認めます。これは慢性的で、致命的で、不治の病です。」
『ユカタン半島の発掘』の中で、彼女は考古学者にとって「絶対に必要な3つの道具」、すなわちシャベル、人間の目、そして想像力について述べている。これらは最も重要な道具であると同時に、最も乱用されやすい道具でもある。「それらは、入手可能な事実に基づいて注意深く制御されなければならないが、同時に、新たな事実が明らかになるにつれて変化し適応できる十分な流動性も維持されなければならない。それは厳密な論理と良識によって統制されなければならない。そして…生命という薬物の測定は、化学者の注意の下で行われるのだ。」
彼女は、想像力がなければ、考古学者が発掘した遺物は「ただの乾いた骨と多彩な塵」に過ぎないと記している。想像力があったからこそ、「崩壊した都市の城壁を再建することができたのだ…世界中の偉大な交易路を想像してみてほしい。そこには好奇心旺盛な旅人、強欲な商人、兵士たちが溢れていた。彼らは今や、偉大な勝利や敗北によって完全に忘れ去られているのだ。」
ボーヒーズがコロラド大学ボルダー校でアンに尋ねると、いつも同じ答えが返ってきた。「あんなに長い言葉で、アール・モリスの酔っ払った妻のことなんて誰が気にするんだ？」アンは晩年、深刻なアルコール依存症になったとはいえ、この冷酷で軽視された問いは、アン・モリスのキャリアがどれほど忘れ去られ、無視され、あるいは抹消されてきたかを如実に示している。
コロラド大学の人類学教授、インガ・カルビン氏は、アン・モリスに関する本を執筆中だ。主に彼女の手紙に基づいている。「彼女は確かに優秀な考古学者で、大学の学位を持ち、フランスで実地研修も受けています。しかし、女性であるという理由で、真剣に受け止められていません」とカルビン氏は語る。「彼女は若く、美しく、活発で、人々を喜ばせるのが好きな女性です。しかし、それは役に立っていません。彼女は本を通して考古学を普及させていますが、それも役に立っていません。真摯な学術考古学者は、普及活動を軽蔑します。彼女たちにとって、これは女性特有のことなのです。」
カルヴィンはモリスを「過小評価されているが、非常に素晴らしい」と考えている。1920年代初頭、アンが野外で着ていた服装――ズボンにレギンス、そして男装で大股で歩く――は、女性としては斬新だった。「極端に人里離れた場所で、ネイティブアメリカンの男たちも含めて、ヘラを振り回す男たちでいっぱいのキャンプで眠るのも、同じことなんです」と彼女は言った。
ペンシルベニア州フランクリン・アンド・マーシャル大学の人類学教授、メアリー・アン・レヴィン氏によると、モリスは「無人地帯を植民地化した先駆者」だった。制度的な性差別が学術研究の道を阻む中、彼女はアールと共に専門職の夫婦で適職を見つけ、アールの技術報告書のほとんどを執筆し、研究結果の説明を手伝い、ヒット作を執筆した。「彼女は考古学の方法と目的を、若い女性を含む熱心な人々に紹介しました」とレヴィン氏は語る。「自らの物語を語る中で、彼女はアメリカ考古学の歴史に自らを刻み込んだのです。」
1924年、アンがユカタン半島のチチェン・イッツァに到着した際、シルヴァナス・モリーは彼女に6歳の娘の世話と来訪者の接待をするよう命じました。これらの義務から逃れて遺跡を探検するため、彼女は放置された小さな神殿を見つけました。彼女はモリーを説得してそれを掘らせ、モリーはそれを慎重に掘りました。アールが壮麗な戦士の神殿（西暦800年～1050年）を修復した際、熟練した画家であったアンは、その壁画を模写し、研究していました。彼女の調査とイラストは、1931年にカーネギー研究所から出版された『ユカタン半島のチチェン・イッツァの戦士の神殿』2巻本の重要な部分を占めています。彼女はアールとフランス人画家ジャン・シャルロットと共に共著者とされています。
アメリカ南西部では、アンとアールが大規模な発掘調査を行い、フォーコーナーズ地域のペトログリフを記録し研究しました。これらの取り組みに関する彼女の著書は、アナサジ族の従来の見解を覆しました。ヴォーヒーズ氏は次のように述べています。「この地域は常に遊牧民の狩猟採集民であったと考えられています。アナサジ族は文明、都市、文化、そして市民の中心地を持っていなかったと考えられています。アン・モリスがその著書で行ったことは、1000年文明の独立した時代をすべて非常に細かく分解し、特定したことです。バスケットメーカー1、2、3、4、プエブロ3、4などです。」
ヴォーヒーズ氏は、彼女を20世紀初頭に取り残された21世紀の女性と見ている。「考古学は男社会だから、彼女は生涯を通じて無視され、見下され、嘲笑され、意図的に妨害されたのです」と彼は言う。「その典型的な例が彼女の著書です。明らかに大学を卒業した大人向けに書かれているにもかかわらず、児童書として出版されなければならないのです。」
ヴォーヒーズは、トム・フェルトン（ハリー・ポッターシリーズのドラコ・マルフォイ役で最もよく知られている）にアール・モリス役を依頼した。映画プロデューサーのアン・モリス（アン・モリス）がアビゲイル・ローリー役を演じている。24歳のスコットランド生まれの女優であるモリスは、イギリスのテレビ犯罪ドラマ「ティン・スター」で有名で、若い考古学者である二人は驚くほど容姿が似ている。「まるでアンが生まれ変わったみたい」とヴォーヒーズは言った。「彼女に会うと、信じられない気持ちになります」
峡谷の3日目に、ヴォーヒーズとスタッフは、アンが岩登り中に足を滑らせて危うく死にかけた場所に到着した。そこで彼女とアールは、考古学の先駆者として最も注目すべき発見のいくつかを成し遂げた。ホームは、峡谷の端近くの高いところにあり、下からは見えない「ホロコースト」と呼ばれる洞窟に入った。
18世紀から19世紀にかけて、ニューメキシコではナバホ族とスペイン人の間で激しい攻撃、反撃、そして戦争が頻繁に起こりました。1805年、スペイン兵がナバホ族の侵略への報復として峡谷に乗り込みました。約25人のナバホ族――老人、女性、そして子供たち――が洞窟に隠れていました。もしある老女が兵士たちを「目がない人々」と嘲り始めなければ、彼らは隠れていたでしょう。
スペイン兵は標的を直接撃つことはできなかったが、銃弾は洞窟の壁から弾丸を噴き出し、中にいた人々のほとんどを負傷させるか殺害した。その後、兵士たちは洞窟を登り、負傷者を虐殺し、所持品を奪った。約120年後、アンとアール・モリス夫妻は洞窟に入り、白っぽい骸骨、ナバホ族を殺した銃弾、そして奥の壁一面に広がる穴を発見した。この虐殺によって、デス・キャニオンは「デス・キャニオン」という悪名を冠することになった。（スミソニアン協会の地質学者ジェームズ・スティーブンソンは1882年に探検隊を率いてこの地を訪れ、この峡谷に名前を付けた。）
タフト・ブラックホースはこう語った。「私たちは死者に対して非常に強いタブーを持っています。死について話すこともありません。人が亡くなった場所に留まるのは好みません。誰かが亡くなると、人々は家を捨てる傾向があります。死者の魂は生きている者を傷つけるので、私たちは殺人洞窟や崖の住居にも近づきません。」ナバホ族の死に関するタブーは、アンとアール・モリス夫妻が到着する前までキャニオン・オブ・ザ・デッドがほとんど影響を受けなかった理由の一つかもしれません。彼女は文字通り、ここを「世界で最も豊かな考古学的遺跡の一つ」と表現しました。
ホロコースト洞窟からそう遠くないところに、壮観で美しい「ミイラ洞窟」があります。ヴォーヒーズが初めてスクリーンに登場するシーンの中でも、最もエキサイティングな場所です。風食された赤い砂岩でできた二重の洞窟です。峡谷の地上60メートルほどの高さには、アナサジ族、つまり先祖プエブロ族によって建てられた、3階建ての塔がそびえ立ち、複数の部屋が隣接しています。
1923年、アン・モリスとアール・モリス夫妻はここで発掘調査を行い、1000年にわたる居住の証拠を発見しました。その中には、髪の毛や皮膚が無傷のまま残っているミイラの遺体も多数含まれていました。ほぼすべてのミイラ――男女を問わず――が貝殻やビーズを身につけており、葬儀で飼われていたペットのワシも同様でした。
アンの仕事の一つは、何世紀にもわたってミイラについた汚れを取り除き、腹腔内に巣を作っているネズミを取り除くことです。彼女は全く気難しい人ではありません。アンとアールは結婚したばかりで、今回は新婚旅行です。
ツーソンにあるベン・ゲルの小さなアドビの家には、南西部の手工芸品やデンマーク製の古風なハイファイオーディオ機器が雑然と置かれ、祖母からの手紙、日記、写真、そして思い出の品が山ほどある。彼は寝室からリボルバーを取り出した。モリス一家が探検中に持ち歩いていたものだ。15歳の時、アール・モリスはニューメキシコ州ファーミントンで車内で口論の末、父親を殺害した男を銃で突きつけた。「アールの手は震えすぎて、ピストルを握るのがやっとでした」とゲイルは語る。「引き金を引いても発砲せず、彼はパニックに陥って逃げ出しました」
アールは1889年、ニューメキシコ州チャマに生まれました。トラック運転手であり、道路の整地、ダム建設、鉱山、鉄道プロジェクトに携わる建設技師でもあった父親のもとで育ちました。余暇には、父子はネイティブアメリカンの遺物を探していました。アールは3歳半の時、ドラフト指名権の短縮を利用して最初の壺を発掘しました。父親が殺害された後、遺物の発掘はアールの強迫性障害の治療となりました。1908年、コロラド大学ボルダー校に入学し、心理学の修士号を取得しましたが、壺や宝物の発掘だけでなく、過去に関する知識や理解を求める考古学に魅了されました。1912年には、グアテマラでマヤ遺跡の発掘を行いました。 1917年、28歳のとき、彼はアメリカ自然史博物館のためにニューメキシコ州にあるプエブロ族の祖先のアステカ遺跡の発掘と修復を始めました。
アンは1900年に生まれ、オマハの裕福な家庭で育ちました。「南西部の採掘」で彼女が述べているように、6歳の時、家族の友人から大きくなったら何をしたいかと尋ねられました。彼女は、威厳があり早熟だと自称していた通り、よく練習した答えを返しました。それは彼女の大人の人生を的確に予言していました。「埋蔵金を掘り出して、インディアンの群れを探検して、絵を描いて、銃を撃って、それから大学に行きたい」
ギャルは、マサチューセッツ州ノーサンプトンにあるスミス大学に通うアンが母親に書いた手紙を読んでいる。「ある教授が、彼女はスミス大学で一番頭がいいと言っていました」とギャルは言った。「彼女はパーティーの盛り上げ役で、とてもユーモアがあって、もしかしたらその裏に何か隠されているのかもしれません。手紙の中でいつもユーモアを交えて、母親に何でも話しています。起き上がれない日のことまで。落ち込んでいるのか？二日酔いなのか？もしかしたら両方なのか。ええ、本当にわかりません」
アンは、初期の人類、古代史、そしてヨーロッパ人による征服以前のネイティブアメリカンの社会に強い関心を抱いていました。彼女は歴史の教授に、授業がどれも遅すぎること、文明と政府がすでに確立されていることに不満を漏らしました。「私がうんざりしていたある教授が、歴史ではなく考古学の方がいいかもしれないとうんざりした様子で言ったとき、ようやく夜明けが来たと感じました」と彼女は書いています。1922年にスミス大学を卒業後、彼女はフランスへ直行し、アメリカ先史考古学アカデミーに入会し、現地発掘の訓練を受けました。
アンは以前、ニューメキシコ州シップロックで従兄弟を訪ねていた際にアール・モリスと会っていたが、求愛の時系列は不明である。しかし、アールはフランス留学中にアンに手紙を送り、結婚を申し込んだようだ。「彼は彼女にすっかり魅了されていました」とゲイルは言う。「彼女は憧れの人と結婚したのです。これは彼女が考古学者になるための、つまり業界に入るための道でもありました。」 1921年に家族に宛てた手紙の中で、彼女は、もし自分が男性だったら、アールは喜んで発掘責任者の職を提供してくれるだろうが、彼のスポンサーは女性がその職に就くことを決して認めないだろう、と書いている。「言うまでもなく、私の歯は度重なる歯ぎしりでしわくちゃになっています」
結婚式は1923年、ニューメキシコ州ギャラップで執り行われた。その後、ハネムーンでミイラ洞窟の発掘調査を行った後、二人は船でユカタン半島へ向かった。そこでカーネギー研究所は、チチェン・イッツァの戦士の神殿の発掘と再建を伯爵に依頼した。キッチンテーブルには、ゲイルが祖父母がマヤ遺跡で撮った写真が飾られていた。アンはだらしない帽子と白いシャツを着て壁画を模写している。伯爵はトラックのドライブシャフトにセメントミキサーを掛けている。そして彼女は、ユカタン半島の発掘調査で「発掘者としての名声を勝ち得た」と彼女は記している。
1920年代の残りの期間、モリス一家はユカタン半島とアメリカ南西部を行き来しながら遊牧生活を送りました。アンの写真に写る表情やボディランゲージ、そして著書、手紙、日記に綴られた生き生きとした明るい文章から、彼女が敬愛する男性と共に、肉体的にも知的にも大きな冒険に挑んでいることが窺えます。インガ・カルビンによると、アンはアルコールを飲んでいますが（フィールド考古学者としては珍しいことではありません）、それでも仕事に励み、人生を楽しんでいるそうです。
そして1930年代のある時点で、この聡明で精力的な女性は隠遁生活を送るようになりました。「これが彼女の人生における最大の謎で、家族もそのことについては口にしませんでした」とゲイルは言います。「母にアンについて尋ねると、彼女は正直に『彼女はアルコール依存症なの』と言い、それから話題を変えました。アンがアルコール依存症であることは否定しません。きっとそうでしょう。しかし、この説明はあまりにも単純すぎると思います」
ゲイルは、考古学の最前線で冒険に満ちた日々を過ごした後、コロラド州ボルダー（母エリザベス・アンは1932年生まれ、サラ・レーンは1933年生まれ）への移住と出産が、困難な変化だったかどうかを知りたがっていました。インガ・カルビンは率直にこう言いました。「地獄です。アンと子供たちは彼女を恐れています」。しかし、アンがボルダーの家で子供たちのために仮装パーティーを開いたという話もあります。
40歳になった頃、彼女は滅多に二階の部屋から出ませんでした。ある家族によると、彼女は年に二回、子供たちに会いに階下へ行きましたが、彼女の部屋への立ち入りは厳しく禁じられていました。その部屋には注射器とブンゼンバーナーが置いてあったため、家族の中には彼女がモルヒネかヘロインを使っているのではないかと推測する人もいました。ゲイルはそうではないと考えていました。アンは糖尿病でインスリン注射をしています。彼は、ブンゼンバーナーはコーヒーか紅茶を沸かすのに使われているのではないかと考えました。
「これは複数の要因が組み合わさった結果だと思います」と彼は言った。「彼女は酒に酔っていて、糖尿病で、重度の関節炎を患っており、ほぼ間違いなくうつ病にも苦しんでいました。」 アールはアンの死後、アンの父親に医師の行為について手紙を書いた。X 軽い検査で白い結節が見つかり、「まるで彗星の尾が彼女の背骨を絡みついているようだった」。ゲイルは、この結節は腫瘍で、痛みがひどいのだろうと推測した。
コーテ・ボーヒーズは、キャニオン・デ・シェイとキャニオン・デル・ムエルトのシーンをすべてアリゾナ州の実際のロケ地で撮影したかったのですが、財政的な理由から、ほとんどのシーンを他の場所で撮影せざるを得ませんでした。彼と彼のチームが拠点を置くニューメキシコ州は、州内での映画制作に対して手厚い税制優遇措置を設けていますが、アリゾナ州にはそのような優遇措置はありません。
つまり、キャニオン・デセリ国定公園の代わりとなる場所をニューメキシコ州で探す必要があるということです。綿密な下調べの後、彼はギャラップ郊外のレッドロック公園で撮影することに決めました。風景のスケールははるかに小さいですが、同じ赤い砂岩でできており、風によって似たような形に浸食されています。そして、一般に信じられているのとは反対に、カメラは良い嘘つきです。
紅岩では、スタッフは夜遅くまで風雨の中、馬の扱いに苦労していた。風は斜雪に変わった。正午、高地の砂漠では雪がまだ激しく舞い、ローリー（まさにアン・モリスの生き写し）はタフト・ブラックホースとその息子シェルドン・ナバホ族の歌に合わせてリハーサルをしていた。
投稿日時: 2021年9月9日